Non chiedere

Non chiedere agli altri cosa pensano di te. Potrebbero dirti la verità.

Roberto Gervaso (1937 - 2020)

Canzone del giorno: Man of Considerable Taste (1995) - Billy Boy Arnold

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Linea di non ritorno

Linea di non ritorno. Un anno dopo l’alba del 24 febbraio 2022, il ministro degli Esteri russo Sergey Lavrov avverte che abbiamo raggiunto «la linea di non ritorno». Abbiamo — noi, al plurale — perché il Cremlino considera ormai la guerra in Ucraina uno scontro, forse proprio quello definitivo, con l’Occidente. Il confine fisico e metafisico che, una volta varcato, ci porterebbe all’apocalisse riguarda quindi non soltanto Volodymyr Zelensky e i suoi, ma l’intero schieramento “predatore” che — secondo la propaganda di Mosca — minaccia di incenerire in un corto circuito finale il mondo russo, i suoi interessi vitali e valori patriottici, la cultura stessa dei piccoli e grandi padri. Per questo Vladimir Putin proclama di non potersi e volersi fermare. Mobilita truppe e mezzi, non esclude l’apertura di un fronte settentrionale dalla Bielorussia, progetta un’altra offensiva che dovrebbe ristabilire il primato di Golia su Davide, data la sproporzione delle forze - demografiche, militari - in campo. […] Può mai Putin, che è causa della catastrofe, proporsi come il broker della riduzione del danno che ha provocato? Sarà mai affidabile, credibile, conseguente? È lo stesso schema di gioco internazionale che sta tentando Assad, cavalcando la disperazione assoluta seguita al terremoto in Siria, per recuperare centralità dopo 12 anni di bombardamenti e crimini contro l’umanità - l’umanità del suo stesso popolo, per altro. La risposta, 365 giorni dopo, è che fermarsi — se non indietreggiare — sarebbe più pericoloso e doloroso di non fermarsi. Torniamo allora oggi alle immagini che ci colpirono quando tutto cominciò e non eravamo assuefatti. A quella dei giovani genitori di Mariupol che corrono al pronto soccorso con in braccio il loro neonato, ferito a morte. A quella della madre con al seguito figlia e figlio adolescenti, con trolley e trasportino dei cani, tutti riversi lungo il marciapiede sotto il ponte bombardato a Irpin. E ancora a quella del padre che, a una fermata del bus di Kharkiv, stringe la mano del suo ragazzo che sbuca dal telo rosso: lo sguardo nel vuoto, vorrebbe restare lì, inginocchiato a terra, aggrappato per sempre all’ultimo contatto, pelle con pelle.Torniamo a un anno fa anche se siamo stanchi dell’orrore. O, meglio, proprio perché siamo stanchi e vorremmo scivolare in un’indifferenza collettiva che ci faccia da cuscinetto geopolitico rispetto al fronte orientale, da cuscino di piume e d’oblio quando arriviamo a casa la sera già provati dalle nostre giornate.

Barbara Stefanelli, Sette - Corriere della Sera (24/2/2023)

Canzone del giorno: Why Can't We Live Together (1972) - Timmy Thomas

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Il bacio

Giuramenti, profumi, baci infiniti,
risorgeranno ai nostri occhi dall’abisso profondo,
come salgono verso il cielo i soli ringiovaniti
dopo essersi lavati in fondo ai mari oscuri?

Charles Baudelaire, Le balcon - Le Fleurs du mal (1857)

Canzone del giorno: Last Kiss (2010) - Taylor Swift

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Festival

Festival è l’antico termine francese che indicava un evento sacro e popolare, arricchito da musica e danze. Nasceva dal bisogno di interrompere la fatica del lavoro quotidiano e condividerne i frutti. Dettata dal calendario liturgico e dai ritmi stagionali di terra e cielo, la festa dava senso agli altri giorni: riposare e gioire insieme del lavoro fatto, con musica e danza che sono i simboli umani della libertà dalle necessità dei giorni feriali. I Greci interrompevano anche le guerre per i loro festival. La città pagava il biglietto a tutti, anche ai più poveri, perché potessero partecipare a ciò che permetteva di riposare e di esistere come comunità. La polis, città in greco, da cui «politica», non era un contenitore di corpi, ma un progetto di vita da creare insieme: un’armonia che tutti erano chiamati a realizzare, per andare oltre il mero stato di necessità e vincere un po’ la morte. Il tutto si è poi trasferito nelle feste liturgiche cristiane, qualcosa rimane nei nostri sabati del villaggio, ma nel «villaggio globale» tutto questo accade in tv. Nella cultura secolare e nella società di massa ciò che crea comunità si è trasferito sullo schermo. Il Festival della canzone è infatti un’occasione (un’altra è la Nazionale di calcio) per riposare e rifondarsi come comunità. Ci basta? Funziona? Per l’evento, famiglie, amici e parenti si radunano in soggiorno e, se non è possibile, in chat. Si commenta, si danno voti, si demolisce, si osanna, in perfetto stile tribale social. Ma da dove viene questo potere unificante? È un rito culturale: riscopriamo la nostra lingua che, con le sue vocali finali e il suo ritmo, è fatta per il canto. È un rito sociale: riesce a unire, come la Nazionale, tutte le generazioni, da Mattarella a Madame. [...] Comunque sia noi di Sanremo abbiamo bisogno perché è San Remo: se manca il patrono un Paese non esiste, manca ciò che unisce gli uomini, il sacro, cioè, fuor di metafora, ciò che riceviamo dal passato e con cui dobbiamo fare i conti per rinnovarci. Che cosa fonda la nostra comunità e ci fa appartenere a questo Paese tanto da volerlo custodire e far crescere insieme? In un tempo in cui, individualisticamente slegati, ci sembra di non appartenere a nulla e nessuno, abbiamo ancor più bisogno di simboli (parola che significa «unire ciò che è separato»). Quali sono i nostri? Lo sport e le canzoni, in tv. È sempre più difficile trovare unità e gioia negli spazi dove la vita si svolge ogni giorno (città, scuola, cultura...) e non appartenere soltanto a supermercati, piattaforme streaming o social. Sarebbe bello fare città, civitas, comunità e civiltà, in posti in cui ci si trattiene e non solo ci si intrattiene, in cui si costruisce e non solo si consuma. Ma se ci uniamo per qualche sera, disposti a tardare davanti al teleschermo pur lavorando l’indomani, è perché ne abbiamo bisogno, o almeno ne ha avuto bisogno un italiano su sei, gli altri cinque cercano altrove. Ma, quando lo spettacolo è finito, quell’italiano aveva più vita o più sonno? Torna a lavorare, come dice amaramente la canzone dei miei conterranei, «per non stare» con chi ama, o invece ha ricevuto energie nuove per amare meglio chi ha accanto? Abbiamo fatto comunità o solo ascolti? Comunque sia ci aggrappiamo ancora all’arte per sapere se c’è un altro mondo, bello e unito, a cui appartenere, un mondo ancora da fare e in cui si può ancora cantare insieme per spostare la morte più in là.

Alessandro D'Avenia, Il Corriere della Sera (13/2/2023)

Canzone del giorno: Due vite (2023) - Marco Mengoni

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Strati

Noi non cresciamo, in assoluto, in sintonia con lo scorrere del tempo. Cresciamo a volte in una dimensione e non in un’altra, in modo discontinuo. Cresciamo in modo parziale. Siamo relativi. Siamo maturi in un ambito, infantili in un altro. Il passato, il presente e il futuro possono mescolarsi e trascinarci indietro, avanti o bloccarci nel presente. Noi siamo composti di strati, di cellule, di costellazioni.

Anaïs Nin (1903 - 1977), Diario IV - Gennaio 1946

Canzone del giorno: Capita così (2020) - Brunori Sas

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Post Scriptum Film

The Fabelmans

REGIA: Steven Spielberg

INTERPRETI: Gabriel LaBelle, Michelle Williams, Paul Dano, Seth Rogen, Jeannie Berlin, Keeley Karsten, Robin Bartlett, David Lynch

SCENEGGIATURA: Tony Kushner, Steven Spielberg

FOTOGRAFIA: Janusz Kaminski

DURATA: 151'

USCITA: 22/12/2022

A poco meno di un mese dalla notte degli Oscar, The Fabelmans  ha ottenuto importanti riconoscimenti, fra tutti l’assegnazione di due Golden Globe come “miglior film drammatico” e come “miglior regista”. Proprio dinanzi all’Academy Award, l’opera di introspezione di Steven Spielberg si presenta a testa alta, forte delle sette prestigiose candidature ottenute. Nonostante gli elogi della critica cinematografica statunitense e europea,  il film non ha avuto, però, l’accoglienza di pubblico che ci si aspettava, probabilmente perché, in certi momenti, il racconto dell’infanzia del regista di Cincinnati, seppur sostenuto da una sapiente sceneggiatura, non trascina del tutto lo spettatore verso forti percorsi emozionali. Anche se è  proprio grazie al racconto familiare che Spielberg  penetra con intensità nei meandri dei sentimenti più reconditi, evidenziando l’emotività della madre, artista mancata interpretata con grande personalità da Michelle Williams, nonché il pragmatismo del padre (un bravo Paul Dano). La storia di crescita e formazione di Sammy/Steven, che da piccolo scopre l’essenza e la magia del cinema,  si manifesta in quel percorso che, nella perfetta ambientazione anni Cinquanta e Sessanta, ci mostra i tratti distintivi di quella che diverrà la straordinaria artigianalità di Spielberg. “I film sono sogni che non dimenticherai mai” sussurra la madre al piccolo Sammy e il cinema diventa la sua grande passione, l’unica cosa che per lui contasse al mondo. Un film sicuramente intimo che cattura il pubblico non soltanto per la raffinatezza e maestria con cui il regista elogia la magia del cinema ma anche perché riesce a parlarci di incertezze, paure e mutamenti che riguardano tutti noi.

Canzone del giorno: Walk On By (1964) - Dionne Warwick

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Quando l'amore

"Quando l'amore vuole parlare, la ragione deve tacere".

Jean-Francois Regnard, Il giocatore (1696)

Canzone del giorno: Memory Of  Love (1986) - Elton John

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Aiuti umanitari

L’ambasciatore siriano all’Onu ha detto che tutti gli aiuti internazionali devono passare per Damasco [compresi quelli destinati alle regioni del nord-ovest, un’enclave isolata in guerra col governo di Damasco]. Ma nessuno si fida. In questi anni il regime si è approfittato degli aiuti internazionali e ha creato un sistema per scremare una percentuale e trattenerla a proprio beneficio. [...] Inoltre c’è il timore che Damasco, come ha fatto in passato, usi il controllo sulla distribuzione come un’arma politica contro ogni singola città ribelle: obbedisci e ti portiamo cibo e medicinali [altrimenti] nulla. Ned Price, portavoce del Dipartimento di Stato americano, ha detto che sarebbe il colmo affidare gli aiuti americani per i civili siriani a un regime «che da anni massacra i siriani, li gassa ed è responsabile per la maggior parte delle loro sofferenze». 

Daniele Raineri, la Repubblica (9/2/2023)

Canzone del giorno: When The Levee Breaks (1971) - Led Zeppelin

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Terremoto e abissi

Aleppo, Idlib: un coccio di Siria dove da un decennio i morti sono così impastati con le macerie che è spesso inutile separarli, formano un unico strato, alzano la terra. Il braciere della guerra civile, poi il terremoto: per chi ci vive e ci muore che differenza fa? I palazzi smottati a valanga, le strade spianate, i minateti fracassati come immensi grissini. La falce della Natura rende forse più facile rispondere alla domanda: perché? Cinquemila morti si aggiungono alle decine di migliaia della guerra, delle battaglie urbane, degli agguati, dei regolamenti di conti, delle pulizie fanatiche. I siriani, arabi curdi sciiti sunniti cristiani, sono sospesi dentro un dramma che replica infinitamente se stesso. Volgono le stagioni, i cieli mutano, tutto appartiene qui a un muoversi terribile, inarrestabile, decretato. Spero che la feroce spallata della terra abbia fatto crollare anche le gigantografie del presidente Bashar e gli striscioni con le parole d’ordine jihadiste. Nelle immagini del sisma ti cali sentendo il gelo. Ti addentri solitario in un abisso dimenticato, sì dimenticato da anni, mentre la televisione dissipa squarci e si apre incredibile, inumana la polemica se sia opportuno, politicamente, aiutare. Dio mio! Eccola qua la diplomazia serpentina, la politica omicida che spunta subito vispa dalle macerie: le sanzioni necessarie, avere a che fare con il dittatore subdolo e pronto a tutto per consolidare la vittoria, la partita aperta tra Occidente e i suoi orribili alleati, Russia e Iran che, oggi più di ieri, stanno dall’altra parte della Cortina di ferro planetaria. Tutto vero, politicamente pesante anche in questo alveare di drammi. Ma la retrospettiva del dolore non riesci più a togliertela di dosso, e neanche vuoi , di fronte a un popolo, di nuovo, per colpa della Natura e degli uomini, con le spalle al muro. La geopolitica degli aiuti umanitari: definiamola così, e suona come una bestemmia. E’ più sudicia della guerra perché non ne ha neppure le mediocri e pretestuose scuse, eredità storiche, territoriali incongruenze, conflitti ‘’giusti’’ o sbandati come tali. Eppure la guerra degli aiuti funziona da sempre, con micidiale precisione. Dove si muore di catastrofi naturali o di miseria o di ladrocinio dei potenti controllare il sacco di farina, il pacco di medicine, il buldozer per scavare le macerie, le tende per trovar riparo sono arma: potente, decisiva. […] La Siria è stata tenuta da dieci anni fuori dalla Storia, relegata in un angolo popolato di vittime e di piccoli boia ordinari. Serviva a rovesciarvi bombe, suscitare e eliminare milizie tutte della stessa risma, è stata un immenso poligono di tiro popolato non di sagome ma di essere viventi. Anche il terremoto rischia di entrare in questo scenario. Bashar già intravede vantaggi. La possibilità di dar fiato al dialogo in boccio con il nemico turco, anch’egli reso fragile dalla catastrofe, far cadere Idlib spezzonata dal terremoto meglio che dalle sue artiglierie. E usare gli aiuti per perfezionare il suo disegno di una Siria abitata solo da genti a lui fedeli, legati dal patto infrangibile della sopravvivenza. […] E noi, Occidente, gli stati uniti, che fare in questo terribile esercizio di sopravvivenza, di carità obbligatoria e difficile? Le sanzioni non sono servite a niente, 500 mila siriani sono morti, Bashar e i suoi terribili alleati hanno vinto la guerra. La comunità di Sant’Egidio, la Mezzaluna rossa siriana hanno chiesto di cancellarle o sospenderle per far affluire gli aiuti più facilmente ad esempio consentendo i collegamenti aerei, correre il rischio che il regime ci speculi, ne approfitti. Il nostro scopo non deve essere confondersi con la sola umanità possibile: i siriani sopravvissuti che la insensatezza della Storia tiene al cappio? Se il nostro tempo è questa lucida usura, ebbene, reggiamola, aiutiamo gli uomini. Si può domandare miglior avventura?

Domenico Quirico, La Stampa (9/2/2022)

Canzone del giorno: Nightmare (1983) - Saxon

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Casa digitale

Metto le mani avanti. Questo articolo è stato scritto senza Chat GPT, l'intelligenza artificiale di cui tutti parlano. In realtà è stato scritto anche senza poter chiedere una mano a Google, senza passare dalla sempiterna Wikipedia, senza poter vedere cosa si dice sui social. Insomma, è stato scritto senza Internet. Sono uno dei milioni di utenti impattati dal Tim Down e intanto scrivo ma chissà come lo trasmetterò in redazione: forse dettandolo al telefono come si faceva una volta. Ma nelle redazioni i dimafonisti - gli addetti a trascrivere gli articoli dettati al telefono - non ci sono più. Sono tornato negli anni `80. Allora ci fu il primo black out di Internet della storia: era il 27 ottobre 1980 e un malfunzionamento degli IMP (gli Interface Message Processor, i computer usati per connettere i nodi della rete, oggi li chiamiamo router), bloccò per qualche ora Internet, che ancora era Arpanet in realtà. Ma se ne accorsero in pochi, qualche decina di professori universitari: questa infatti era la rete nel 1980. Adesso, invece, un problema prolungato di Tim cambia la vita di decine di milioni di italiani. Che è successo? Stando a quello che dice l'azienda non si tratta di un attacco hacker ma di un malfunzionamento «dell'interconnessione internazionale che impatta il servizio a livello nazionale». Se così fosse non sarebbe uno scandalo, non ci sarebbe da indignarsi per la qualità della rete nostrana e neppure per quella globale. Internet ha dimostrato ovunque una eccezionale resilienza: quando all'inizio della pandemia gli utenti si sono improvvisamente moltiplicati (stavamo sempre online) ha retto alla grande. Ma i guasti o i problemi in rete accadono; ogni tanto vanno giù anche Google, Whatsapp e Amazon che pure hanno spalle molto più larghe dell'azienda italiana. A volte i problemi sono causati da attacchi esterni, ma spesso si tratta di errori umani. Solo che essendo gli utenti di Internet ormai più di cinque miliardi, gli errori sono più vistosi. Questo fenomeno un paio di anni fa un esperto l'ha spiegato così: «Stiamo mettendo sempre più uova negli stessi cestini, e ogni tanto qualche uovo si rompe». Fastidioso, ma non è una tragedia. Nelle stesse ore la nostra Agenzia nazionale per la cybersicurezza ha diramato una nota per avvisare che è in corso in Italia e nel mondo «un attacco hacker su larga scala». E questa è una storia diversa. Che non riguarda la presunta fragilità della rete ma le reali vulnerabilità dei server, ovvero dei computer, tramite i quali le nostre istituzioni abitano il mondo digitale. […] Non è uno scherzo, non è nemmeno la chat di lavoro che non mi funziona o la partita in streaming che non va. La sicurezza nazionale di un paese, il suo funzionamento, dipendono sempre di più dalla integrità dei sistemi informatici della pubblica amministrazione. Qualche giorno fa è finalmente partito il Servizio Ispezioni e Sanzioni dell'Agenzia: è un'ottima notizia. I fatti di questi giorni ci confermano che non possiamo fare a meno di Internet, è il posto dove trascorriamo una parte fondamentale delle nostre vite. La nostra casa digitale. Ma è ora di chiudere a chiave qualche porta.

Riccardo Luna, La Stampa (6/2/2023)

Canzone del giorno: Long Walk Home (2007) - Bruce Springsteen

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La migliore consolazione

La musica è la migliore consolazione già per il fatto che non crea nuove parole. Anche quando accompagna delle parole, la sua magia prevale ed elimina il pericolo delle parole. Ma il suo stato più puro è quando risuona da sola. Le si crede senza riserve, poiché ciò che afferma riguarda i sentimenti. Il suo fluire è più libero di qualsiasi altra cosa che sembri umanamente possibile, e questa libertà redime. Quanto più fittamente la terra si popola, e quanto più meccanico diventa il modo di vivere, tanto più indispensabile deve diventare la musica. Verrà un giorno in cui essa soltanto permetterà di sfuggire alle strette maglie delle funzioni, e conservarla come possente e intatto serbatoio di libertà dovrà essere il compito più importante della vita intellettuale futura. La musica è la vera storia vivente dell’umanità, di cui altrimenti possediamo solo parti morte. Non c’è bisogno di attingervi, poiché esiste già da sempre in noi, e basta semplicemente ascoltare.

Elias Canetti (1905 - 1994), La provincia dell’uomo (1973)

Canzone del giorno: Experience (2013) - Ludovico Einaudi

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Giustizia giusta

Canzone del giorno: Anything I Can Say (1993) - John Mayall

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Beppe Mora, da google.it

Playlist Gennaio 2023

   

1. Blur, Out of Time  – (Think Tank – 2003) – Out of Time
   
2. Alice Cooper, Holy Water  – (Paranormal – 2017) – Intanto, al Cremlino
3. Fireworks, Glowing Crosses – (Oh, Common Life – 2014) – Forza e fragilità
4. Giorgio Gaber, Destra Sinistra – (Io come persona – 1994) – Destra Sinistra
5. Trevor Hall, The Mountain – (Everything Everytime Everywhere – 2011) – Everest
6. Peter Gabriel, Darkness – (Up – 2002) – Il grande inganno
7. Pino Daniele, Fatte ‘na pizza – (Che Dio ti benedica – 1993) – Pizza
8. Graham Colton, Best Days – (Here Right Now – 2007) – I giorni migliori
9. Jeff Beck, Dirty Mind – (Imogen Heap – 2001) – L’ultimo stragista
10. Madeleine Peyroux, Damn The Circustances – (Bare Bones – 2001) – Dettagli fatui o disperanti
11. David Crosby, Laughing – (If I Could Only Remember My Name – 1971) – Laughing
12. Le rose e il deserto, Cocci sparsi – (Cocci sparsi – 2022) – Traballa
13. Joy Division, No Love Lost – (An Ideal for Living – 1978) – Il giardino della memoria
14. Pearl Jam, Not for You – (Vitalogy – 1995) – Non spetta che a me